O que é o eneagrama?

O eneagrama é um sistema de classificação da personalidade que descreve nove padrões de pensamento, sentimento e comportamento. Usa-se sobretudo em contextos de autoconhecimento, formação, coaching e espiritualidade; na psicologia académica tem uma presença muito menor.

O seu traço distintivo é olhar para o medo básico que motivaria as ações de cada pessoa, em vez de ficar pelo comportamento visível.

De onde vem

O símbolo de nove pontas chegou ao Ocidente pela mão de G. I. Gurdjieff, que o ensinava no início do século XX como um diagrama de processos, não como uma tipologia de personalidade; o seu discípulo P. D. Ouspensky registou-o em In Search of the Miraculous (1949).

A ideia de associar cada ponta a um tipo de caráter é posterior. Formulou-a Óscar Ichazo, fundador da escola Arica, nos anos sessenta, ao relacionar os nove pontos com nove paixões e nove fixações. No início dos anos setenta, o psiquiatra chileno Claudio Naranjo ligou esses tipos às categorias da psicologia clínica e divulgou-os nos Estados Unidos. Dos seus alunos e leitores nasceram as versões mais populares, como as de Helen Palmer e as de Don Richard Riso e Russ Hudson.

Se te interessa o símbolo em si, a sua etimologia e o significado das suas linhas, explicamo-lo em o que significa eneagrama.

A origem do comportamento acima da ação visível

A diferença central deste modelo em relação a outras avaliações está no seu foco na origem do comportamento. A observação exige ir além dos atos físicos, porque a aparência externa engana.

Duas pessoas podem realizar exatamente a mesma ação por motivos opostos. Alguém pode ajudar um colega por um desejo genuíno de ser útil, enquanto outra pessoa pode fazê-lo por medo de não ser querida se não se tornar indispensável.

O eneagrama classifica as pessoas segundo essas intenções de fundo, não segundo o comportamento.

Descreve nove medos básicos, como o receio de ser imperfeito, o medo de ser controlado ou a angústia de perder o apoio do grupo.

Ao identificar esse motor principal, a pessoa entende a raiz das suas frustrações repetidas.

O método para identificar o padrão de personalidade

Identificar o próprio tipo exige uma auto-observação honesta para distinguir a intenção real por trás das decisões diárias. O processo costuma combinar questionários, leitura das descrições de cada tipo e, em alguns casos, entrevistas com alguém formado no modelo. Convém saber que estes questionários não atingem os padrões de uma prova psicométrica ao nível dos instrumentos do Big Five.

O objetivo é reconhecer a estratégia de proteção central que a pessoa repete sem se dar conta.

O questionário RHETI

O questionário mais utilizado para este fim é o Indicador de Tipo de Eneagrama de Riso-Hudson (RHETI), desenvolvido por Don Richard Riso e Russ Hudson: 144 pares de afirmações, entre as quais se escolhe a que melhor nos descreve. Indica o eneatipo dominante e a pontuação obtida nos restantes.

A sua nomenclatura coincide no essencial com a deste site: chama reformador ao eneatipo 1, pacificador ao 9 e desafiador (Challenger) ao 8, tal como fazemos aqui. Outros autores usam nomes diferentes, como perfecionista para o 1.

O símbolo das nove pontas

O símbolo consiste num círculo com nove pontos unidos por um triângulo e uma figura de seis pontas. Na leitura moderna, as linhas internas indicam para que tipo se desloca cada perfil sob stress ou quando avança no seu desenvolvimento.

Essa rede de ligações procura que o modelo não seja uma classificação rígida, embora, como se verá mais abaixo, seja a parte da teoria com menos suporte empírico.

Os três centros de processamento da informação

Os nove eneatipos agrupam-se em três categorias amplas, conhecidas como centros de inteligência.

O centro instintivo inclui os tipos 8, 9 e 1. Segundo o modelo, filtram a realidade através do corpo e da intuição, e a sua emoção de fundo é a raiva, expressa, negada ou contida.

O centro emocional agrupa os tipos 2, 3 e 4. Processam o mundo através dos sentimentos e da imagem, com a vergonha como emoção de fundo e uma grande sensibilidade ao olhar alheio.

O centro mental compreende os tipos 5, 6 e 7. Dão prioridade à análise ou à antecipação, e a sua emoção de fundo é o medo ou a ansiedade perante o que pode vir.

Os nove eneatipos e os seus medos fundamentais

O sistema descreve nove estratégias de proteção. Cada uma responde de forma diferente aos desafios do meio:

• O tipo 1 procura a retidão e receia ser mau ou defeituoso.
• O tipo 2 dedica-se ao cuidado dos outros com receio de não ser amado.
• O tipo 3 centra-se no desempenho e nas conquistas para não se sentir sem valor.
• O tipo 4 procura uma identidade própria por medo de não a ter.
• O tipo 5 acumula conhecimento e poupa a sua energia porque receia ser incapaz.
• O tipo 6 procura segurança e alianças perante o receio de ficar sem apoio.
• O tipo 7 persegue experiências estimulantes para não ficar preso na dor.
• O tipo 8 exerce controlo sobre o seu meio para não ser magoado nem dominado.
• O tipo 9 cuida da paz à sua volta e molda-se aos outros para evitar a separação.

A aplicação prática na regulação emocional

O modelo apresenta-se como um mapa dos automatismos habituais. Identificar o próprio eneatipo não serve para justificar o caráter, mas para nos observarmos com mais precisão: por exemplo, reconhecer que a necessidade de estar sempre ocupado pode encobrir uma evitação emocional.

O que diz a investigação

A revisão mais completa até à data é a de Hook e colaboradores (2021), publicada no Journal of Clinical Psychology, que analisou 104 amostras independentes. A sua conclusão é de evidência mista:

• A favor: algumas escalas do eneagrama relacionam-se com os traços do Big Five da forma que a teoria prevê, e vários estudos verificam que as pessoas o consideram útil para o seu crescimento pessoal ou espiritual.
• Contra: as análises fatoriais costumam encontrar menos de nove fatores, nenhum estudo derivou os nove tipos com técnicas de agrupamento e quase não há investigação que sustente as asas ou as deslocações entre tipos.

Na redação lemo-lo assim: o eneagrama é uma linguagem útil para a introspeção, com intuições valiosas sobre a motivação, mas não um instrumento com o suporte psicométrico de modelos como o Big Five. Por isso convém tomar o resultado de qualquer teste como uma hipótese a explorar, não como um veredicto.

Se quiseres identificar o teu próprio padrão, podes começar pelo nosso teste de eneagrama, ou continuar a ler sobre o que é um eneatipo e quantos existem.

Fontes

• Ouspensky, P. D. (1949). In Search of the Miraculous: Fragments of an Unknown Teaching. Nova Iorque: Harcourt, Brace.
• Naranjo, C. (1994). Character and Neurosis: An Integrative View. Nevada City: Gateways/IDHHB.
• Riso, D. R. e Hudson, R. (1999). The Wisdom of the Enneagram. Nova Iorque: Bantam.
• Hook, J. N., Hall, T. W., Davis, D. E., Van Tongeren, D. R. e Conner, M. (2021). The Enneagram: A systematic review of the literature and directions for future research. Journal of Clinical Psychology, 77(4), 865-883. https://doi.org/10.1002/jclp.23097